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第314章 滇西藤充护法闭关（第1页）

第314章固精锁阳，採药封炉

硃砂收，水银停，一派真霞列太清。

霞举冲宫把精献，著落云床仙芽盈。

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《太清天芽胎息秘要—飞汞篇》的总纲便是这二十七个字。

这里面有许多內丹秘语与道家暗喻。

“硃砂”借指女经，“水银”借指男精。

所谓“硃砂收，水银停”，就是说想要成就仙芽，这第一步就是女修要收经血、男修要停阳精。经血和阳精都是后天肾液，是少男少女歷经尘世污浊，到了一定的年岁后，才会出现的东西。而肾液外泄，便意味著精气的流失，距离先天之境便会越来越远。“注1”

所以想要养仙芽的第一步是停止肾液外泄，这里面，男修和女修的法门又是截然不同。

“真霞”借指先天精气真华，“太清”指的是太清月府，在这里代指肾府。

“一派真霞列太清”的意思就是说，在停止肾液外泄后，需要在肾府里，把后天肾液返炼为先天精气真华。这是养仙芽的第二步。

“霞举冲宫把精献”，这说的是把后天肾液返炼为先天精气真华后，需要飞举先天精气真华，把真华从肾府里搬运到絳宫中。这是养仙芽的第三步。

第四步也就是最后一步，便是“著落云床仙芽盈”，这“云床”便是一境开闢絳宫时，由五府五行精气冲开絳宫后所化的五色祥云。这还有个名目，叫“五气朝元”，之所以叫朝“元”，这个元字，便是元婴的元，由五府五行精气凝结的祥云便是元婴诞生的温床。

这第四步要做的，便是操控先天精气真华进入絳宫后，要轻柔而又稳当的落入云床中，像是种下了一粒种子，等种子发了芽，便是“仙芽”了。

总纲二十七个字高度凝练了孕育仙芽的全过程，如果想要再精简些，也可以，一停精、二返炼、三冲宫、四著床，八个字便可以概括养仙芽的四个阶段。

但是，如何停精锁阳，如何返炼先天，如何把真华送进絳宫，如何控制精气著床，这就是每家每派的不传之秘了。《太清天芽胎息秘要—飞汞篇》內容庞杂，说的就是这些事。

缔结元婴非一日之功，光是养育仙芽也是任重而道远，程心瞻从现在开始准备，不早也不晚，第一步便是停精锁阳。

所谓“人人本有长生药，自是迷徒枉摆拋。”，说的便是肾精，此物是先天精气真华，不过总有迷徒妄自拋舍，放浪形骸。

《飞汞篇》里把停精锁阳的法门总结为八个字：“百字澄心，四诀固肾”。

“百字澄心”说的是《飞汞篇》里所载的《冥冥虚虚澄心百字诀》。

修行人日日静心默诵此诀，至心澄神清之境，即冥冥虚虚、静极恍惚、炁机发动之时，此时在內丹道里又称作“活子时”。

活子时一到，便用“四诀固肾”法，四诀是“吸、舐、撮、闭”四诀，按诀运功，便可停精锁阳。

这整个过程，又被称作“採药封炉”，而且同样使用大量的秘语与暗喻，写的玄之又玄，一般人別说照著炼了，就是看也看不明白。

不过程心瞻通晓百经，諳熟丹道，读起来自然畅通无阻，费半个月的时间，整个“採药封炉”的过程与要机已经全部显映在他的脑海里。

此刻，时已入秋，白露为霜，天地之间凉风渐起，程心瞻则是抱元守一，神观秋蝉，以求空明之境，同时默念《冥冥虚虚澄心百字诀》，

“太虚冥冥，万念空空；前尘如露，往事如风。心如古井，自若从容；意同止水，无波无涌。昨日种种，逝如长虹；明日纷纷，幻若惊鸿。无住无执，无始无终；不即不离，不塞不通。天地同寂，日月潜踪；湛然常净，方见道宗……”

程心瞻静心诵念著，没有在意时间的流逝，如此日復一日。直到有一天，他忽然感觉到口中津液满溢，满口生香，玉液自行滑落十二重楼，匯往肾府。肾府略有暖意，同时，外肾微举，一阳起復。

若到一阳来起復，便堪进火莫延迟。

程心瞻知道，这就是所谓的“活子时”了。

於是，他开始运转四字诀。