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第二百七十六章 郑凌峰归来（第3页）

>三、凡苦难无人记录，便是第二次杀害。

与此同时，失踪的老者再次现身。

他在云州学堂废墟升起白幡，上书：

>“此处不说正确的话，只说真实的话。”

每日清晨，他坐在塌陷的讲台前，面前摆一只空陶碗。有人来倾诉，他就点头，将话语记在心上；有人愤怒质问“你究竟是谁”，他只答：“一个替别人记住痛苦的人。”

越来越多的人赶来。有被罢官的县令、有流产的接生婆、有因揭露漕运黑幕而全家遭难的账房先生……他们围坐废墟，轮流讲述自己的故事。老者从不打断，也不评判，只是偶尔举起竹杖，在空中轻轻一点，仿佛为某个词加注标点。

第七日，天空阴沉，乌云压顶。

一位年轻僧人徒步而来，袈裟破烂，脸上带伤。他跪倒在老者面前，声音颤抖：“大师，我来自五台山清凉寺……我们寺收藏了三百年的《贞观遗诏》原本，记载太宗晚年悔恨杀伐过重，欲废死刑，推行‘赎刑制’……可这份诏书一直被历代帝王封锁，从未公布！我师父临终前让我带出来，可刚到山下就被追杀……二十一名师兄弟，只剩我一人逃出……”

他从怀中掏出一块焦黑的绢布，上面字迹残缺，但依稀可见：

>“朕统六军，平四方，然血流漂杵，夜夜闻冤魂哭……若后世仍有以‘法’为刃、不察民情者，非吾子孙也。”

老者接过，凝视良久，忽然仰天大笑，笑声中竟含悲怆。

“你们知道为什么苏蘅要死吗？”他环视众人，“因为她写出的每一个字，都在打碎一个谎言。而掌权者最怕的，从来不是叛乱，是真相。”

他站起身，将绢布投入火中。火焰腾起，竟呈青蓝色，映照出一座虚幻宫殿的轮廓??正是当年沉入意海的信狱殿！殿门微启，一道身影缓步走出，白衣飘渺，眉目温润，正是苏蘅。

但她并非实体，而是由万千声音凝聚而成：渔女的歌谣、寡妇的哭诉、学子的朗读、老农的叹息……所有曾因《人间录》而发声的人，他们的声音汇成了她的形。

“我未走。”她说，“我只是变成了你们共同的记忆。”

众人伏地叩首，泪如雨下。

老者却转身面向东方，低声说：“接下来，轮到你们写了。”

半月后，新版《人间录》正式发行，新增“帝王篇”“僧道篇”“外邦篇”，全面审视权力源头。与此同时，民间自发成立“问心盟”，誓言每十年修订一次《人间录》，确保其始终反映时代之痛。

而那位麻衣老者，又一次消失不见。

有人说他在北方边境教牧童识字，有人见他在西南深山帮苗人立约自治，还有樵夫称曾在峨眉金顶看见他与一头白鹿并立，手中竹简随风化蝶，飞向云海。

十年又十年。

当第一个通过“巾帼科”成为宰相的女子主持朝会时，她特意在殿中悬挂一幅字，是当年望心亭少年记下的那句：

>**“己可正，世若不公，何以正之？唯有问。”**

她每天上朝前都要默念一遍。

而在遥远的西域，龟兹古城新建了一座无名碑，碑上不刻文字，只有一支深深的刻痕，像是有人曾用尽一生力气写下一句话，却又被风沙抹去。

唯有夜深人静时，若有诚心之人俯耳贴近碑面，会听见细微的声响??

那是千万人的低语，汇聚成一句永恒的追问：

>“你说的，是真的吗？”

风吹万里，铃响不绝。

那条永远走不完的路，依旧有人在走。