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第95章 想吃画饼用我儒家（第3页）

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>今天，他们审判的不是某个人，

>而是我们共同的记忆。

>而我终于相信：

>若有一日黑暗重临，

>那些曾举灯走过废墟的孩子，

>必将再次点亮星河。”

文章发布后，全国多所学校将其编入新学期教材。有教师反馈，学生们自发组织“记忆守护小队”，定期检查本地政务公告的真实性，并向“心渊”系统报送可疑案例。

***

转眼夏至，万物繁盛。

在楼兰旧址，第二?少年议事庭如期召开。议题更加深远：

一、“人工智能生成内容是否应强制标注‘非人类创作’标识”；

二、“国家是否有权在紧急状态下暂停部分认知自由”；

三、“逝者记忆数字化后，是否属于公共遗产”。

尤其第三项，引发空前讨论。

一名匈奴少年提出：“我祖父战死后，他的战斗记忆被制成纪念影像，在节日播放。可后来我发现，那段记忆被删减过??他其实曾反对战争，却被剪成了主战派。如果我们连死者的声音都能修改，那还有什么不可篡改？”

此言如雷贯耳。

经过七轮辩论，大会通过决议：所有数字化遗忆必须保留原始版本，存入“心渊?永夜区”，任何人调阅均需三人联签，并记录用途。同时设立“记忆祭日”，每年夏至，全国默哀一分钟，纪念所有被遗忘、被扭曲、被压制的真相。

仪式举行当日，咸阳宫前九柱齐鸣，醒世钟响十九次。

而在民间，一场静默的变革正在发生。

越来越多的家庭开始在餐桌上实行“每日一问”：每个成员必须提出一个尚未解决的问题，无论大小。有孩子问：“为什么邻居爷爷总说秦人抢走水源？”家长便带他去查阅水利档案；有母亲问：“为什么村里女人不能继承田产？”全家便联名发起村级公议。

更令人欣喜的是，“萤石灯运动”已从城市蔓延至荒村野岭。偏远山区陆续建成三百余座微型真相站，配备太阳能供电的核查终端和语音交互系统，专为不识字者服务。一位盲人老者通过触觉屏幕听完政策解读后，含泪说道：“活了七十岁，头一回觉得自己听得懂话。”

王昭听说此事，特意命人将一台设备送至终南山认知修复中心，供康复者使用。他在附信中写道：

“知识不是特权，

而是每个人的呼吸权。

当你能听清这个世界的真实声音，

才算真正醒来。”

***

这一年秋，欧律狄刻再度来访。

她已卸去亲王之位，只为专心推动“跨国认知联盟”。在咸阳讲学三日，她站在杏坛旧址上，面对数千学子说道：

“你们改变了我对文明的理解。我以为进步在于科技飞跃，现在才明白，真正的跃迁，发生在一个人敢于对权威说‘我不信’的瞬间。”

她邀请王昭赴雅典参加首届“全球提问者峰会”，主题为“如何在全球化时代守护思想自主”。

王昭婉拒，只回赠一幅画??仍是那个小女孩举灯发问的场景，背景却是世界各地的孩子，肤色各异，语言不同，却都高举着手，眼中闪烁同样的光芒。

他在画背面题字：

“灯不择地而生，